Leonardo da Vinci

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Il Priorato Di Sion Fu fondato, a quanto pare, a Gerusalemme nell'anno 1090. L'occasione è data dalle prime crociate; lo scopo è poco chiaro.
	L'istituzione nacque per volontà di Goffredo di Buglione, duca della Bassa Lorena che, per le sue azioni di guerra contro i musulmani, avrebbe acquisito il titolo di 'Difensore del Santo Sepolcro'.
Lo stesso Goffredo avrebbe poi fondato l'Ordine dei Templari, come braccio armato del Priorato di Sion. Una tradizione esoterica dice che Goffredo era discendente dei Merovingi e, quindi, di Cristo e della Maddalena. Secondo diversi autori, il Priorato di Sion è sempre esistito, ed esiste ancora nella clandestinità, come ordine o confraternita occulta. Suo scopo è svelare le verità nascoste dalla dottrina della Chiesa. Secondo qualcuno, il Priorato ha agito sempre nell'ombra, mirando ad un ampio ma invisibile potere politico.
Se questo è vero, può essere anche vero che i dipinti più importanti di Leonardo da Vinci, che fu Gran Maestro di Sion dal 1510 al 1519, nascondono un codice esoterico. Soprattutto 'L'ultima Cena', che il maestro avrebbe disegnato secondo le verità dei Vangeli Gnostici. L'ipotesi è degli scrittori Clive Prince e Lynn Picknet.
Secondo loro, la figura alla destra di Cristo non è quella dell'apostolo Giovanni, come sempre si è detto, ma quella di una donna. Questa donna non può essere altri che la Maddalena.
		L'inclinazione delle figure di Gesù e della Maddalena crea uno spazio vuoto a forma di V. La V è simbolo del femminino sacro.
Il contorno delle due figure disegna una M.
		La M è l'iniziale dei due nomi: Maria e Maddalena. La donna di Gesù sarebbe quindi indicata quasi per nome.
Chi è il vero traditore? Dai Vangeli Canonici sappiamo bene che è Giuda, ma dal dipinto di Leonardo scopriamo un atteggiamento subdolo di Pietro (cerchiato bianco nella figura sotto), nascosto in parte proprio da Giuda. Pietro poggia amichevolmente la mano sinistra sulla spalla della Maddalena e, nella mano destra nasconde un pugnale (cerchio rosso nella figura).

Qui il discorso di Prince e Picknet pare più convincente perché nei Vangeli Canonici Pietro è descritto come unico e solo successore di Gesù. Nei Vangeli Gnostici Pietro è antagonista della Maddalena, che a volte Gesù sembra preferire a lui. Nel cosiddetto Vangelo di Maria, Pietro pronuncia queste frasi cariche d'invidia e disappunto: 'Ha parlato con una donna senza che noi lo sapessimo' oppure 'Ha preferito lei a noi'.